從人權保障的歷史來看，第二次大戰後的成績大概還算不錯 。我們起碼沒有看到大規模的種族屠殺、全球性的饑荒、疾 病和慘烈的戰爭。「人心不古」的感嘆在台灣社會中在基本 上是種情緒的發洩，不是嗎？在個人政治權利方面，白色恐 怖最糟糕的時期過了；在公民權利方面，台灣的人民可以透 過各種方式來表達自己的想法，不須太擔心獨裁政府和暴虐 大眾的欺凌；在社會及經濟方面，物資的豐裕是每個人都感 受到的，每個人的生存權，受到了相當大的保障，看看健保 制度的實施，差點讓人忘記在三、四十年前，生病看不起醫 生的情形非常普遍．．．．。以「人權」受到保障的情況而 言，這個時代和這個社會的成就是傲人的。
但在這傲人的成就背後，危機不是沒有。犖犖大端者如下：
- 近代西方文明在追求個人尊嚴及保障個人福祉的前 提下，把人的存在價值高估了許多，我們竭盡可能 的利用大自然的資源來讓每一個人活得像「人」， 結果是生態的破壞。人類在大自然生態可能崩潰的 威脅下，面對的是自我集體而徹底的可能絕滅，我 們的「人權」及未來子孫（future generation） 的權利因此受到嚴重威脅。
- 由於知識的發展愈趨迅速，知識能轉變成力量的趨 勢愈趨明顯（許多知識主要是為「用」而形成，並 不是單純的求真或好奇的結果），設若掌握知識的 人永遠是一小部份，那麼難道一個新的統治階級不 會形成嗎？這個新的階級，掌握了知識，難道不會 自然的想要控制別的人嗎？個人的政治權利和公民 權利會不會遭到更嚴重的威脅？
- 不要忘了，人性並沒有改變。做為動物的人，他想 要延續自己的生命，讓自己活得更舒適，並能掌控 別人的念頭不可能消失（也不需要消失）。而在這 種欲望滿足的過程中，每個人都很容易把別人當做 「物」，很容易把別人當做是滿足自己欲望過程中 的工具。而這種自然的傾向往往也容易釀成大災難 ，我們有足夠的機制來防堵或疏解人類的這種自然 傾向嗎？在試圖防堵或疏導這種自然傾向的過程中 ，我們難道不會擦槍走火，造出另外一個巨靈或無 所不在的大哥（Big brother）嗎？
- 也不要忘了人是喜新厭舊的，今天的「人權主張」 的價值體系是所謂的自由民主體制（liberal democracy） ，有人以為這也大概是人類歷史最終的生活型態。 但真的是這樣的嗎？我們真的會滿足於人權的完全 伸張嗎？繼人權伸張和完全保障而起的是什麼？我 們預料的到嗎？
在歡欣滿意於人權受到重視的今天，我們可以完全的樂觀嗎？
