— 高天生 (台北「自由時報」 1996/4/26)
碑上刻入所有政治受難者姓名 並呼籲全體社會重視人權
有別於官方及特定政治團體要求平反白色恐怖錯、假、冤案 ，或要求賠償、道歉，作家柏楊近期內將發動民間自發性力 量，在綠島建立「垂淚碑」及景觀公園，供遊客憑弔、感謝 ，走出悲情，重建人性尊嚴、公義和平的自由民主社會，為 垂淚的恐怖的舊時代劃下休止符，開啟歡樂、希望的嶄新時 代。
柏楊主持的人權教育基金會今晚將邀請陽明大學學務長周碧 瑟、高雄科技學院教務長楊啟航、遠流出版公司董事長王榮 文等，召開董事會，會商籌建「綠島垂淚碑」相關事宜。
柏楊在一九七０年代，曾因白色恐怖的政治迫害而在綠島監 獄坐牢五年、軟禁一年二十六天。下月（五）中旬，某家電 視公司為拍柏楊傳記影片，擬邀柏楊重返二十年前的受難地 ，激發柏楊籌建「綠島垂淚碑」的意念和構想。
據了解，猶太人有舉世聞名的「哭牆」，柏楊開始時也想過 類似的名稱，稍後思忖其太過「強烈」，而改為「垂淚碑」 ，碑的主體將仿美國越戰紀念碑的形式，碑上刻入所有政治 受難者的姓名，不論他們有無到過綠島（所有死刑犯都在軍 法處看守所鎗決），都列名其上，留下時代犧牲者的名單， 周邊也配合籌設景觀公園，集聚遊客，社會大眾可以憑弔、 啟迪，凸顯其文化教育性的特殊意義，並使碑上受難者成為 台灣、中國歷史上最後一批受政治迫害的受難者。
柏楊強調，籌建綠島垂淚碑，特意消泯政治性，而突出文化 性，主要的用意不在於要求道歉、賠償，或掀起新的仇恨、 渲染報復的心態，畢竟許多事情可以包容、理解、原諒，卻 絕對不能忘記，如此才能發揮前事不忘，後事之師的功能。 報復則有強烈的副作用，會阻礙社會進步。
他以哭過長夜的受難者身分，向大眾呼籲：一、情治單位從 國家「必要之惡」，應成長為「必要之善」，保衛國家，但 不可侵犯人權，更不可充當政黨或個人的工具。二、以對白 色恐怖時代哀痛的心情，建立程序正義的社會，不可藉口目 的正當，而包裝非法手段，應確立合法、人道的尊重基本人 權原則。三、就是因為綠島有那麼多人的悲痛，才有台灣今 日的民主自由，大家應該珍惜得來不易的成果，在新時代開 啟時，儘快走出悲情，以真正愛惜土地的行動，贏得萬邦尊 敬和肯定，而不是一味哀求他人疼惜。
