人權思想隨著現代化輸入國土，開始時大家對它十分陌 生。只是因它常在反抗政治迫害事件中出現，以致國人產生 一種印象，認為人權是純政治性的。歷史上的偶然，往往造 成錯誤的了解，這裡又得到一個印證。事實上，人權不是純 政治的，而是生活的、倫理的、家庭的、社會的，這項權利 與生俱來，跟生命等值，人類生而有自由、平等，和尊嚴的 權利，不管是男是女、是貴是賤、是富是貧、是外鄉或是本 土、是年老或是年少。任何人，在任何地方，都有完整而獨 立的人格。
人權，就是這麼簡單，不幸的是我們傳統文化中偏偏缺 少這項基因，以致國人激蕩於自傲和自卑的兩個極端，沒有 注意去養成健全的人格尊嚴，也不知道尊重別人的尊嚴，這 正是萬亂之源。回顧歷史上所有的改革都被侵蝕得變形變質 ，萎縮潰敗，形成一種現象：我們這個族群有能力創造奇蹟 ，卻沒有能力保持奇蹟。面對台灣的空前繁榮，不禁萬分憂 慮。
台灣的繁榮是空前的，五千年從沒有過的政治自由，生 活富裕，以及物質豐盛，全在台灣出現，但這個使我們繁榮 的西方式社會制度，卻必須建立在人權思想之上，否則就會 陷於金權化、威權化、非理性化，終於變成暴民政治。面對 台灣的現象，我們驚駭的發現，原來繁榮下面是不穩定的沙 灘。
在一項廣播中，我們聽到新聞評論家對到外國旅遊的我 國遊客發出警告：「國人雖然出手闊綽，但買不到尊嚴！」 。這話使人羞愧，大批購買鑽石名錶，贏不到尊敬，擁有一 萬個奴隸，贏不到尊敬，收集價值連城的象牙和犀牛角，贏 不到尊敬，破口大罵、態度蠻橫，贏不到尊敬，贏得尊敬的 格的尊嚴，和尊敬別人的人格尊嚴。在一個沒有人權尊嚴的 是人土地上，繁榮富貴往往是一場不光榮的泡沬，即令五彩 繽紛，也極為有限。自由、平等、民主、法治，如果不建立 在人權磐石上，就容易受到曲解，和崩蹋瓦解。人權與生命 合而為一，人權沒有第二種解釋，也不因國情不同而有異， 尤如生命不因國情不同而有異一樣。一個熱愛生命的族群， 如果不同時熱愛人權，生命就卑曲可憐。
台灣在硬體方面幾乎已全部現代化，可是缺少人權的傳 統卻支配我們的生活，舉一個例子：我們常看到一些孩子在 面對大人時，那種畏怯、驚恐、扭捏、不敢言語，使人歎息 他小家子氣。事實上那是父母不曾在孩子內心深處，培養它 如何平等的待人，如何平等的肯定自己。這影響深而且遠， 直到他成年以後的人格，形成一種缺少責任感的社會不穩定 的種子。
我們認為推行人權教育，是拯救和提升國人品質的唯一 途徑，政客們的眼光只能看三寸，我們這一群深愛家國的知 識份子，自覺有一種使命，要保持台灣這個空前未有奇蹟， 把人權思想重新輸入國人的生命之中，先從孩子的教育著手 ，從小就教導他們了解人人生而平等的真義，認知人權是萬 美之母，使心靈成長，尊重別人，萬事溝通，絕對摒棄暴力 ！
人權教育是一個使醬缸文化稀釋，使國人脫胎換骨的唯 一方法。這方法聽起來平淡無奇，但是，如果沈思，就會發 現，像改變一個民族氣質這種龐大工程，決不能靠「奇」成 功。有些人總是相信革命手段，可以一次達到目的，史實俱 在，每一次革命都為國人帶來更大的災難，如果國人的品質 不能提高，將會越革越壞，造成難以自拔的沈淪。我們需要 的是耐心，無比的耐心，培養孩子們新的觀念和高貴的、新 的心路歷程。可以預卜的，二十五年後，那時候，具有人權 思想，人數每年以幾何級數增加第一代新國民，將踏入社會 ，組成家庭，他們愛好和平，器宇軒昂、氣質高貴、胸襟開 闊、自尊尊人，成為真正可以負起國際責任的族群。想到這 裡，我們感到無限興奮和喜悅。
我們需要您的參與和支持，賜給我們捐款和指導。我們 準備成立人權教育基金會，準備派出留學生學習人權教育、 培養人權教育師資、編纂人權教材、製作人權教育錄影帶、 錄音帶，以及幻燈圖片，供應並接洽全國幼稚園和小學採用 ，並不停的在各地舉辦各項人權座談、演講及青少年或兒童 活動營，全力以赴，催促一代新人類的誕生。
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