人權是不是天賦的，我不知道；但是我知道，不經過講求人 權的教育，人大概不能明白什麼是人權。
什麼是講求人權的教育呢？我也不知道；但是我很知道，我 們現在的教育是踐踏人權的。
每一天，學生都要負責打掃，這或者是一種教育；但是很少 有老師向學生致謝的（在打掃了教員休息室之後）。幾乎所 有的學校都搜學生的書包、甚至口袋，這或者是一種校規； 但是幾乎沒有人考慮過學生的隱私權。幾乎每一個小孩都有 挨打的經驗，這或者是一種好意；但是有誰願意認真地想一 想，一個身體常常被侵犯的人，將來會怎麼對待別人？
我們當然不反對學生打掃，只是當老師一面指揮一面申斥的 時候，學生又變成什麼了呢？我們也很難說老師不可以檢查 學生的物品，但是有沒有更文明的方法，例如事先徵詢學生 的同意，或至少解釋一下破壞隱私權的不得已，而不要在學 校裡弄出一群又沒有搜索令、又不具司法警察身分的「善霸 」？至於打人（或美其名為體罰），就更是說來話長，為什 麼在獄卒不可以打犯人、軍官不可以打士兵的時代裡，大人 反而可以打小孩？
在政治上，人權是一個「權利」的問題，焦點是「你的權、 還是我的權」；但是在教育上，或在其他非政治領域裡，事 情卻非全然如此，而更可能是一個「愛與疼惜」的心境問題 。看到一群小孩打掃，難道不會心生疼惜？要搜學生的書包 ，難道不怕當眾公開了令人尷尬的東西？舉起巴掌和棍子的 時候，難道看不到孩子眼中的畏懼、還是反而洋洋得意？
人們有很多藉口，說他是怎樣地不得已；但是看他的樣子， 聽他的說詞，卻一點也感受不到愛與疼惜。正是這種冷硬的 心，使他克服不了那些不得已。教育工作不會沒有困難，但 是那些困難，比起人類社會其他各式各樣的難題（例如消除 貪污），要簡單地太多。只要稍稍多一份「人的關懷」，即 使不能立即尋得好的教育方法，至少也留下了繼續努力的可 能！
然而，「人的關懷」不能僅僅建立在善心之上。人總要先打 開了「心眼」，才能理解人、才能看見人的可貴、才能體認 人的價值與尊嚴。人本教育關切的是人的思想、而不是只看 到人的行為；強調的是對人的理解、而不僅僅倡言愛心；努 力的是尋求協助人健全發展的方法、而不是只想建立指導人 的模式。
人權教育，不能單單是教導學生尊重人權；教導學生尊重人 權的同時，總得率先尊重學生的人權。但這需要我們這一代 人放開胸懷，捨棄那種斤斤計較的心態——學生已經這麼壞 了，再尊重他的人權，那還得了？
這種反躬自省、反求諸己、以愛與尊重為原則的教育，大概 就是人權教育、也同時是人本教育的基本精神了。
