成淵國中的學生長達半年的集體性騷擾事件震驚全國，當社 會輿論將焦點集中於質疑校方處置不當，怪罪社會道德的淪 喪，進而主張嚴懲肇事學生之際，我們實應冷靜的自我反省 ，一味的灌輸智育的考試能力，對於培養尊重他人，落實互 助友信，我們的教育究竟作出什麼努力？
人權，是一個人之所以成為「人」的權利。在社會群體的互 動往來中，人際的交絡形成一面綿密的社群網絡，彼此共生 ，相互依存。正由於每個人都是社會的一分子，任何的漣漪 都足以造成體系的波動，因此，只有當每一個人都清楚的了 解自己存在的價值，進而警勵自我，尊重他人，才能建立一 個趨於理性良知的人的社會。
人權的範疇是寬廣而多元的，小至生命價值、健康權益、身 體尊嚴、名譽自由，乃至於人性的發揚，都是人類存在的基 本價值。我們的教育制度，在中國傳統的倫理權威與科舉情 結的糾葛下，對於權威有著過度盲目的臣服心理，而缺乏自 我肯定、自我學習、自我反省的動力。正由於對權威的崇拜 ，使得我們的學習環境充斥著被動單向的強制灌輸，而欠缺 檢驗真理，以理性懷疑的出發點去創造知識領域的多元空間 。再者，在權威的籠罩下，人們喪失獨立的性格，使國人普 遍忽略對身體尊嚴的重視，讓物化觀念繼續於社會中作祟。 我們不難發現家庭暴力、校園道德的淪喪，都是傳統「奴役 」的封建遺毒，將妻子、兒女視為父權專屬的支配心態，影 響所及，不尊重他人身體，把人際關係強加支配的結果，自 然導致校園秩序的淪喪。
人權，是人類基本權利的底線；教育，是指導人民激發潛能 ，啟發心靈的過程。而人權教育，更應以啟發心靈，發揚理 性，肯定自我，尊重他人為重，以建立理性懷疑、心性開放 的多元社會。面對社會價值混淆，道德不彰的亂象，有識之 士實應冷靜反思：教育今後何去何從？人權應如何貫徹？畢 竟，學習如何作為一個理性的人，遠比製造一群考試機器來 得重要。
