「人權教育」在台灣可以說是相當缺乏的，因為台灣社會上 現在充滿著向錢看，人與人之間非常冷漠，動輒拳腳相向， 暴戾之氣瀰漫著整個台灣島。
人權是與生俱來，不可讓與且專屬個人的權利，可以說人權 是人的「尊嚴」。現在有太多人不重視別人的尊嚴，認為只 要自己喜歡有什麼不可以，這種為所欲為的舉止，正是台灣 解嚴之後的最病態象徵。這種病態象徵其來有自，從民國三 十八年到七十六年這三十八個年頭，人民在高度威權統治之 下，一般人民處處感覺不自由，人權受到剝奪，的確，政治 是不自由，人權是遭到剝奪，但是我們可以發現自七十六年 七月十六日解嚴後社會脫序現象卻迅速蔓延擴大，以前只要 循規蹈矩，生活倒是相當平靜；現在卻變成人人都有可能遭 到人權被剝奪的情況。人們太過重視爭取自己所謂的人權， 卻忽略了別人亦有應得的人權與尊嚴。
今年正值選舉年，選舉暴力和賄選風氣籠罩在整個社會，人 與人之間變成更加疏離，難道民主的代價正是如此嗎？其實 並不是，只是很多人都沒有「人權」概念。人權不應被誤用 成為部分人專有的權利。試想如果人人都有這種只顧自己不 顧他人的自私心態，那麼就算我們實施了民主制度，卻失去 了民主的精神又有何用呢？民主化的精神必須建立在人權基 本思想之上，方能讓民主表裡合一，否則這種民主制度絕非 全民之福，反而可能造成變相的民主暴行，那麼社會就得付 出難以估計的代價。
人權教育的落實正是讓民主制度的果實得到之後更加甜美。 雖然民主的雛型尚在台灣打造，但精神的發展卻是更加重要 ，更決定民主制度是否有別於威權統治。目前有些人對解嚴 之後的台灣感到失望，他們認為政治民主化之後，一些治安 問題、金權政治的非理性抗爭讓他們難以忍受，讓他們大歎 不如從前，這是社會每個人都要反省的。
水可載舟，亦可覆舟。人權亦復如是，人權的正用，可立人 、興邦、淑世；人權的誤用，足以毀人、亡國、絕世。目前 的人權情況正是岌岌可危，並且逐漸向後者發展。教育下一 代，且人人以身做則，應是一個正確的方式。家長對小孩從 小要教以尊重他人權利，同時對別人侵害其權利時也應教以 據理力爭。並且以身教配合言教，讓這種觀念深植在小孩幼 小心靈之中，使其長大之後，尊重別人的人權，從生活中學 習人權的重要性和可貴，進而成為未來國家有用之人，而非 成為一個民主的暴力分子，如此民主的制度化精神方能落實 ，民主之路方能走的更遠、更平靜。
